作为内阁首辅的简雍思考的要更多。
而旁边的诸葛亮，经过沉思过后，脑中很快梳理好了一整套的解决方案，直接道：
“主公想要实行，现在实则还不到条件！”
眼见段尘疑惑，他接着解释道：
“如今，辽东义务教育全面推行也不过两三年，很多学子都还没有毕业，大学招生极少，甚至更多乃是社会人员，现在实行，并不能达到最好的效果。”
“况且，文士培养本就需要陶养情操，阅读竹简和各式书籍，蕴养精神力，其中天赋和积累缺一不可。”
“世家子弟，往往是家中典藏丰富，从小读书积累精神力，等到长大，或是游历天下，跟从名士继续学习，或是前去书院，和各式学子进行思维碰撞。”
“而如今的辽东书院，既无多少名士，经书典藏虽然不少，却少有能合理运用着；天下新建学校更是如此，其所学皆为纸质书籍，先贤竹简都少有借阅，能蕴养精神力者，非天才而不行也。”
经过诸葛亮一番解释，段尘也少了些心思。
自己也算应试教育出来的，总是以为其能够大批量培养人才。
但【文士】这是一种超凡体系，能够进入文士，最低都在五阶，可以说各个都是天才。
如果说自己想要以义务教育配上统考这样的应试教育体系来培养【文士】，其实也不是完全不行。
但消耗的资源会非常多。
“孔明，如果我将世家典藏全部收集，召集天下文士阅读誊抄，而后普及天下如何？”
段尘询问道。
在神话三国，文士体系的根基肯定是文字，简体文字并不是不行，但其相比从古至今的传承，实则变化太大，蕴养精神力的水平也差了一大截。
因而，不能谋求方便，而完全推行简体，为了某种继承，段尘干脆就从神话三国的文字直接开始普及。
某种情况下，是他们适应体系，而不是体系适应他们。
人家几百年的传承，自己不可能用工业文明的逻辑说改就改了。
因此，教育这方面，如果最终落脚点是【文士】，那绝对是非常有难度而且繁琐的。
“主公，世家典藏其效果并不仅仅在于书籍内容本身，更多的在于其家族各代先贤的精神力批注，每每共鸣，甚至能够直接与先贤交流，从而蕴养精神。
很多直接从先秦传承至今，因而越是古老越是稀有，所谓誊抄之后，很多的精神力批注，便只是化为了简单的文字，虽能提醒，却无蕴养精神的奇效了。”
段尘是武将，对于文士这一晋升路径还是很模糊的。
反正无论怎么说，这些典藏都是珍稀的，而且是基本不可替代的资源了。
“所以我们现在的问题是，掌控了一大批的世家典藏资源，却无法有效的利用，无法做到全面铺开，用最广大的普通人基数，来培养人才。”
段尘很明白诸葛亮想要表达的意思。
简单说，就是文士不是大白菜，像是用应试教育这样凭借庞大基数来堆天才，其实很难。
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