从皇宫中出来，朱佑樘带着太子朱厚照行至先农坛主祭神农氏，行三献礼（初献、亚献、终献）。
祭文由翰林院负责撰写。
祭文强调“敬天法祖，重农恤民”。
祭品包括太牢（牛、羊、猪）及五谷。
仪式中乐舞、祝祷一应俱全。
祭祀规模场面宏大，京师的官员基本上都来了。
外围聚集了不少百姓观看，这种大场面，一年只有一次。
可不得好好看。
杨轩隐藏在人群之中，远远看着朱佑樘，他并没有见过朱佑樘本人，只看过画像。
朱厚照站在下方，稚嫩的脸上写满了严肃。
以他好动的性子，应该是站不住的，想来应该是祭祀开始之前，朱佑樘认真交代过。
就是不知道朱厚照这副严肃的样子能坚持多长时间。
祭祀结束后，朱佑樘换了身衣服，来到耤（ji二声）田。
接下来，皇帝需要亲自耕种，进行亲耕礼。
皇帝亲耕使用的农具自然是和普通百姓不一样的。
金犁、黄牛已经准备好了。
朱佑樘上场，在礼官的引导下完成推犁动作，田埂旁还有老农进行指导，以示“天子与民同劳”。
皇帝需要扶犁三推（后增至九推），是整个春耕仪式中耗时最长的环节。
亲耕礼在《大明会典》中进行了严格的规范，而《大明会典》又是朱佑樘下旨修的，他算是第一个按照《大明会典》进行亲耕礼的皇帝。
亲耕礼的政\/治象征意义高于实际意义，旨在向天下传递“重农”的信号，巩固统治合法性。
通过固定时间的全国性祭祀，强化皇帝“代天牧民”的权威，形成“天子—百官—万民”的垂直动员体系。
亲耕礼结束之后，皇帝会赏赐参与仪式的老农布匹、粮食。
并命户部核查全国垦田数据，严惩荒废农田的官吏。
甭管朝廷举行春耕仪式背后有着什么意义，但“重农”算是几千年来的基本国策。
哪怕大明现在粮食产量丰富，但也不会改变这项国策。
春耕仪式结束后，皇帝通常会下诏减免受灾地区的赋税，或者推广新农具、新作物。
钦天监在这个时候也发挥了重要的作用，呈报节气历法，指导全国农时，避免误耕。
在古代的众多衙门中，钦天监算是比较好的去处了。
对国家的重要性不言而喻，同时也很少受到政\/\/治斗争的波及。
当然，很少不是没有。
如一些特殊的天象，就需要钦天监解释。
而皇帝也会利用这些特殊的天象达成自己的目的，就看钦天监怎么解释了。
合乎心意，是职责所在，没有赏赐，要是错了，那就等着倒霉吧！
如洪武朝的李善长，他的死亡也和一次特殊的天象有关。
老朱想弄死李善长，这天象就是理由。
春耕仪式结束，时间已经不早了，太阳也已经西垂，皇帝、百官这才开始返回。
朱厚照早已经等的不耐烦了。
在现在的他看来，花里胡哨的，没有多少实际意义。
在这一天之中，他心里已经不知道吐槽了多少次了。
天不亮就起床了，除了出发前吃了点东西，这一天下来就再什么也没有吃。
这会儿饿得肚子都开始叫唤起来了。
回宫的路上，朱厚照跑到了自己父皇的御驾上。
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