第一百六十三章三里闻臭,万国传名
镜世台当初公布姜望有通魔之罪时。
绝大部分齐人当然是义愤填膺。
他们的国之天骄刚从污名中挣脱出来,洗刷了卖国嫌疑,转身就被扣上通魔的帽子……实在是太委屈了!
景国打压齐国天骄之心,简直昭然若揭。
很多人甚至觉得,早先加在姜望身上的卖国嫌疑,也是景国方面推动的舆论,为的就是把姜望这黄河魁首逼出齐国。
何以天下罪他?因为我之英雄,是敌之寇仇!
但也有一些“理智”的齐人,很有些“冷静”的看法。如曾写下雄文《功过论》,险些把姜望声名钉死的名儒尔奉明,就曾公开宣言——
“景虽强权已久,但于人族大义无所失。万古以来,诛魔除妖,丰勋累累。重玄遵亦是国之天骄,观河台上唯斗昭可敌,五府同耀,光照一时,天资不输姜青羊!通魔之名何以无染?持身正也!是谓泥沙俱下,长河犹清;粪腐堆沤,三里闻臭!自古以来,诛魔共约,未闻无罪而罪者。地狱无门,无涉乎?平等国,无涉乎?魔族,无涉乎?三过粪坑不染臭,古今未闻也!”
还举出了一些景国历史上刑杀本国通魔天骄的事例,证明景国在通魔一事上的公正,向来是对事不对人。
再举出历史上如秦国修士通魔,牧国修士通魔,也都有被擒拿到玉京山公审后刑决的例子,不曾听说过秦国、牧国抗议不公。
那些都是真真切切的通魔事件。
景国主导诛魔盟约,已是延续了很多年的古老传统。他们不会,也没有必要为一个姜望坏规矩。
姜望再天才,还能有世上最年轻的真人李一天才?
尔奉明劝国人不要自欺欺人,区区一个内府境的天骄,往后未必能成气候。有什么值得景国这样一个当世最强国针对的?
还说什么希望姜青羊不要逃避,不要妄图以舆论护身,应该好生面对问题。
一时鬼迷心窍,或许还有还转余地。一世执迷不改,才是自绝于天下。
又说齐人首先是人,他尔奉明忠齐君爱齐国,但首先是一个人,要站在人族的立场上。通魔是动摇人族根本的问题,是大是大非的问题,他很感谢姜望为齐国赢得的荣誉,可不会因此忽略通魔这样的原则问题。
还是那句话,功过不能相抵。
一时之间。
什么“苍蝇不叮无缝的蛋,跟这么多脏事情搅在一起,姜望难道自己真的没有问题吗?”
什么“他要真的清白,就不会逃跑了。去玉京山公审,天下见证他的清白,难道不好吗?”
什么“仗着齐国的培养,获得一点微薄功劳,就想国家在任何时候都保住他。哪有这种好事?魔族奸细也能保的吗?”
诸如此类言论,甚嚣尘上。
直到齐廷发出国书谴责景国,公开表态,又极其强硬地接连派出计昭南、师明珵、温延玉等人去接应姜望,国内的这些言论,才暂时停止。
尔奉明也深锁庭院,宣称闭门读书,倦于世事。
不少人觉得,他是对现实失望。
关于姜望的暗涌,其实从未停歇。
景国建立威信已经太久了,在很多时候,景国的宣声便是金科玉律。
在齐国,一直都有人埋怨,像师明珵、温延玉这样的国之柱石,不应该为一个洗不清嫌疑的姜望奔波。如计昭南这样的神临天骄,在万妖之门后建功才是正途。之后在星月原开始的战争,更全是姜望的责任……
直到这一天。
天下公认的顶级相师余北斗,亲自去法家圣地三刑宫举证。
三刑宫也公开表态,证明余北斗所言非虚。
景国镜世台宣传的所谓通魔之罪,根本从头到尾就不应该成立。
什么魔窟遗留气息,什么修为进展诡异,什么曾经练过邪法……
全都在镇封《灭情绝欲血魔功》一事上被颠覆了。
黄河魁首姜望,不仅没有通魔之罪,反倒是诛魔英雄。以内府之修为,参与镇封魔功之事,称得上大智大勇,可歌可泣!
要知道,杀魔易,杀魔功难。其间危险处,多少神临修士都避之不及!
就连余北斗这种身在当世最强真人之列的强者,也频频失手。
谁能说姜望不够勇敢?
这根子上的罪名洗清了,其它的问题就都不是问题。
姜望打破天府老人的记录,斗杀外楼人魔,成就青史第一内府,更是让天下沸腾,叫齐人引以为傲。
这是足以在修行历史上刻下丰碑的壮举。
王夷吾打破通天境的历史极限,都曾让军神姜梦熊赞叹不已,自谓后继有人。
姜望如今创造的是内府境的历史,对标的是天府老人那样的传奇,分量又岂是通天境的记录可比?
一时之间,举国称颂!
齐国国内那些践踏蔑污姜望的声音,忽然就全都沉寂了。
那些信誓旦旦姜望肯定有问题的人,个个闭门装死,好像从未开口说过话。
那些无名无姓的,悄然也就混了过去。但那些有名有姓、曾经激情引导舆论的人物,就没有那么容易被放过。
名儒尔奉明在东郊有一座风景极好的宅邸,院里的荷花池,被人倾入墨汁。
满池皆黑,池鱼皆死。
岸边有人留字:泥沙不能污清水,墨汁可乎?
其人在临淄的院子,大门被人趁夜泼了粪。
时人经过,掩鼻远避,笑曰——
“原来这就是三里闻臭。”
尔家人气急败坏地去巡检府报官,要求排查邻里街巷,把泼粪污门的人找到。
巡检府的捕头只回道:“天下恶尔君者何其多也,擦肩接踵亦何止三里远?巡检府实在无力排查。”
一时之间,“三里闻臭尔奉明”,遍传临淄。
……
……
姜望成名时,成名于天下瞩目的观河台。
他声名狼藉之时,也狼藉到天下皆知。
世人有知其者,不知其者,但这段时间都很难避开这个名字。
三刑宫向来立身以法,不曾偏向天下任何一个势力。
规天、矩地两座法宫少履尘世,唯独刑人宫门徒常常周游天下。
不同于其他学派的修士,或行侠仗义,或惩恶扬善,全凭心中正义。
刑人宫门徒不管到了哪里,行罚论诛,都尊重当地律法。
各地律法不同,如偷盗之事,以齐律论,是十倍罚之。以秦律论,则是斩一指。
如奸淫之事,以楚律论,刑期五年以上不等。以牧律论,则是“马尾去势”,即将要害绑于马尾,生生拖拽去势。
新斋书院